يومَ قدَّر الدهرُ ترحالي، قصدتُ بلادَ الله تحدوني آمالي، قال لي صاحبي : أدوَّارٌ أنت؟!!
 قلت: فوق فُلُكٍ من نسجِ أعمالي
قال: حدِّثنيها، فقد خالطت حزني ورَقَمَت دياري وأزماني،
قلت: سِر معي نحو الطُفوف، وترقَّب فجيعةَ أيَّامي،
فما إِنْ حللنا كربلا حتى ترقرقت العينُ وأطالَ لساني، سلامٌ على ساكن الدِيار، مَن بِهِ تتفجَّعُ أحزاني، فرأيتُ كفَّاً قطيعةَ الأُصبَعِ، تلمعُ عن مِعصَمٍ وأبدانِ، وزِندانِ قطيعتانِ بين طُفوفها، ودمعٌ مَرقومٌ بأجرانِ، وسهمٌ يئِنُّ بطناً من أجدَعِ، كأنَّه يأكل الحديد من بُرقعِ!!!
 فقلت: يا ايها الثقلُ حدِّثني، فإنَّك أوجعتني بعد أوْجُعي!!!
 قال: أنا المثلَّث الذي رماني كافرٌ، فَنَبَتُّ في صدرِ الحسينِ بمفزعي، أنا الحديدُ الذي مزَّق قلبهُ وشق الظهرَ بعد خرْقِ الأضلُعِ، أنا المحزونُ المكربُ علي سيّدي، خانتني يدُ كافِرٍ أبقَعِ،
فقلبتُ الطرفَ نحو ماءِها حيث الفراتُ على كمدٍ يقعِ،
 قلتُ يا فراتُ ألذَّ ماءُك؟!!! وعينُ الماءِ للحسينِ تتفجَّعِ؟!!!
 أتروي الوحوشُ أجريَةً مَلاَى، وحسينُ الله ظمآنٌ يتوجَّعِ؟!!!
 لا حلَّ لي قطرُ الطفوفِ حتى لو حرَّقني الظما من أضلعِ،
فما خطوتُ إلا والفرات يَتَلَوَّى، كأنَّه ذبيحٌ بيدِ صقيلٍ أطوعِ، فأرفدَ عن صوتٍ كأنَّه النياحة، يا قارعي ...
 لا تزِد عليَّ مدمعِ، فَوَرَبِّ الحسين مُذ كُفًّت يداهُ، كفِّي قطيعةٌ وشرياني مُروَّعِ، أنا الفراتُ أروي الارضَ حياةً، وقلبي ظمآن بِسَمٍ منتقعِ، أحبِسُ جفوني على الحسين، ودمعي يترقرقُ فوق مدمَعي، فلوا أنَّ هلال المحرًّمِ يحكي لكم، بُكْيَتي طيلةَ الدهرِ فأنزعِ، فما هذا من مائي الذي عهدتم، بل هو دمعٌ فوَّار الى يومِ مرجَعي، فمِلتُ أبكي وحنيني مخلَّدٌ، لنورِ الله حيث أصدعِ،
فناداني من وراء القبر يا زائري: قف ناحيةَ المشرعةِ بأشْرُعِ، وحيِّي قطيع الكفَّين اخي العبَّاس، فإنَّ مقلتيه ظلَّت معقودةً بأروعِ، تُحيِّي جسمي ورأسُهُ قرب رأسي على الرماح بمفجعِ،كلما عَلَت بنا السِنان، أنَّت جفُونُهُ، حتى بعد قتلِهِ يحرسني بمقلتيهِ ومسمعِ، يا للجودِ ما أعظمه، كأنَّه من كفَّي العباس بمعقدِ، فما تركتُ الضريحَ إلا وكفٌ ترسمني، لها أربعٌ دون خامسٍ بمرقدِ، قلت أين خنصرها يا سيدي، قال: قُطعت من شقيٍ حاقدِ، أراد خاتمي فما استطاعِ، فجرَّ السيف بالقطعِ يتوقدِ،
قلت: صف لي يوم الطفوفِ حيث تغيَّر الكون عن موعدِ؟!!
قال:
سلِ السماوات تُجِبك أنَّ الدهر لم يرَ مثل مشهدِ، حيث سلًّ اليمينَ يريدُ منحري، فأنَّت البتولُ أنّةَ فِرقدٍ لفرقدِ، فمالَ رُكنُ الوجود عن ظلَّةً يعانقُ وريدي ومرقدي، وأطبقتُ السماوات تضجُّ لربِّها وجبريل ناشرَ الجناحين يملأ السما صراخاً يتجهَّدِ، فلما حُزَّ وريدي تأوَّهَ جدِّي المصطفى، كأنَّ الوريدَ منه يُذبحُ بمُحدَّدِ، فمالت السماوات تريد لُقْيَا دمي، والعرشُ يُسابِقُها عن موعدِ، فهبطت أربعٌ عن سابقِ نظرةٍ، أمي وأخي وأبي وجدِّي المحمَّدي، كلٌ يغسلُ وريدي بمدمعهِ، يلُمُّ أشلائي القطيعةَ بيدِ، فارتفع الرأسُ بقبَّةٍ من نور، يدُ الله تضمُّهُ وتتوعَّدِ، وفوق السماوات عويلٌ كأنَّه عزا الله يبكي السبطَ المعمدِ، والنبيُّون يدرجون على مهبطٍ عند جدِّي المختار دون عددِ، يتزاحمون على جثماني صلاةً كلٌ يختمُ الثغرَ بالنورِ الاحمدي، فما رُفِعَت قبَّتي إلا وجبريلُ يحملها، وميكالُ يغسلُ الطينَ بمدمعٍ ومعقِدِ، والملائكةُ تتزاحمُ أكُفُّها، كلٌ يتمسَّحُ قبري ومنبري، كأنَّ يومَ الطفوف نُسُكُ الله، فأقامَ كعبةً عند مذبحي ومنحري، فطُفْ بها واسعى بين القُبَّتين حيث رأسي معقودٌ والعباسُ ناظري، هي عطيَّةُ ربِّي لشيعتي من فوقِ بُطنانِ العرشِ ومِخصَري، من بكاني بكيةَ عابدٍ كان يوم القيامة بمحضري.

بقلم نبيل وهبي
في 9 محرم الحرام يوم السبت ، موافق 26 كانون أول 2009